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独饮话茶来着 正慈 燃起一支上好的檀香，烧上一壶清澈的水，清洗一下挂有茶垢的杯子，打开一包自己喜爱的茶叶，静静地侯着、等着壶水的沸腾开来。独坐一人，别无杂念。清静的古寺中，坐着独享的僧人。一只壶、几小杯、茶一包，独自在寺中喝着茶，说是品茶，嫌得有些附雅之念。如说是饮也不是太直接，不如来一个“喝”字来得甚是痛快来着！ 我在想说是喝茶，想得远一点，可能还是绕不开一个话题，那就是有一种传统文化...
正慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21160463490.html
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报恩万岁塔修缮碑记 吴郡姑苏，地接宁沪，享人间天堂美誉，乃东南形胜佛地。古城北端，有浮屠高耸者，遐迩闻名之北塔报恩寺也。 报恩寺位处今人民路香花桥北侧，全称报恩万岁寺，简称北寺。郡人方言“北寺”与“八字”谐音而视同命脉。赤乌年间吴大帝孙权为其乳母陈氏所建。初名通玄，唐改开元，至吴越王钱镠始易报恩之名。宋徽宗崇宁初加号万岁，故寺塔亦号报恩万岁，简称北塔。即今冠“北塔”于寺名之首者，僧俗咸宜也。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阳光法案、便民专案；医疗单位研发救人救世之产品等，这也是心灵的文明。 没有心灵文明，那来的物质文明?如果心灵不文明，所制造的都是一些杀人、危害社会的产品，如何得享物质文明?如何产生风俗、习惯、宗教、...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教所谓的众生，都应当享受这种“天赋”，而不能只有华尔街的“精英们”独享他们的所谓“创新成果”。恰恰相反，诸多“麦道...
刘元春
佛教观点
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音乐趋于大众化、通俗化。音乐内容、体裁不断在民族、民间音乐中汲取营养。其演唱、演奏也不限于皇宫贵族独享，逐步走向属于民众的街头巷尾舞台，最终形成了以“纤婉为工”的南方佛曲和“深高为胜”的北方赞呗。
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佚名
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不信。教我对你说，要你现生就要了生脱死。永离世间一切苦，常享极乐一切乐。汝要知好歹。我如此与你说，你要不听，还照自己愚痴心相，即为忘恩负义。不要说辜负了佛的度众生恩，并辜负了我这一番不惜精神与汝说这许多...
佚名
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务期质朴，教子要 有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖 舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨 ...
佚名
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下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日无时能享安乐。由杀命之因，得短寿之果。
世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，...供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来生人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得受尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人之穷困，亦不愿施赠医药给贫病之人。或常起贪心...
佚名
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，以满足广大信众及社会各方的虔诚心愿。海会楼内二十四小时经声佛号超度亡灵，永不停歇。每年春秋大祭，每月初一、十五家祭。先人亡灵盛浴佛光法雨，尽享扶灵慰魂。
“海会楼”是生者之净土，亡者之天堂。欢迎...
净觉寺
|大庆|净觉寺|
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洗脱与生俱来的“原罪”，获得救赎，沿着耶稣指引的道路，最终进入天国，得享永生。佛家答，不作诸恶，众善奉行，在第一个层次上，是种植福田，避免恶报，增进个人幸福；在更为深广的层次上，乃是协助众生离苦得乐，...
李炳时
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480478533.html